В Башкирии наблюдается усиление деятельности сторонников «Орды»*

В 2009 году в Казахстане суд принял решение о ликвидации «Ата Жолы» из-за причинения вреда здоровью людей. В российских СМИ организацию часто называют религиозными мазохистами.

В публикациях можно встретить такие описания: «Воздух рассекает тугая плётка, и со свистом она опускается на спину человека, оставляя на теле багровую полосу. Нет, это не сюжет из средневековья, это реальность. Возможно, прямо сейчас где-то в далёкой деревне или даже городе так называемые «духовные наставники» и «целители» используют камчу, чтобы привести людей к просветлению».

Несмотря на такую репутацию, организация легко создавала свои ячейки под названием «Орда»* в разных городах и регионах.

В последний раз сообщество упоминалось в СМИ в 2014–2017 годах. В этот период было проведено несколько задержаний и арестов организаторов и последователей «Ата жолы» в Курганской, Челябинской, Оренбургской областях и в Башкортостане.

В 2018 году «Башинформ» сообщил, что по искам прокуратуры республики суд запретил деятельность филиалов религиозной секты «Орда»*. Её последователи занимались целительством в частном доме в селе Абзаково Белорецкого района и в квартире в Октябрьском районе Уфы.

С тех пор о псевдоцелителях говорили мало. Казалось бы, тема исчерпана и проблема решена. Но нет. «Орды»* как таковой больше нет, её руководящий центр ликвидирован. Но, подобно гидре, у которой на месте одной отрубленной головы вырастают две, эта секта продолжает существовать и привлекать новых последователей.

Для тех, кто не знаком с «Ордой»*, стоит рассказать о ней.

«Орда»* — это религиозный культ, созданный в 1997 году жителем Казахстана Кадырали Тарыбаевым. Он утверждал, что ему было видение, в котором высшие силы поручили ему миссию вернуть казахский народ на путь почитания предков и общения с их духами через посещение могил «святых».

Мужчине удалось собрать вокруг себя последователей, создать необходимую туристическую инфраструктуру: разработать маршруты паломничества, привлечь агентов. Затем движение нашло своих последователей в странах Средней Азии и регионах России.

В своей деятельности секта опирается на культ предков, элементы тюркского шаманизма и некоторые аспекты ислама и христианства. Однако она не является религиозной организацией и не представляет ни одну из традиционных религий России.

Вероучение и культовые практики секты основаны на элементах ислама и христианства. Это синкретическое религиозное учение, в котором ключевую роль играет связь с загробным миром через бата — пророчества, которые получают посвящённые от духов и аулие, то есть мусульманских святых.

Люди стремятся верить в Бога, в чудо, надеются на исцеление и жизнь в благополучии. Это естественно, ведь они ищут утешения, хотят преодолеть трудности и, желательно, с улыбкой на лице, а не со слезами на щеках. За более чем две тысячи лет человек не перестал верить в высшие силы. Однако когда вера принимает уродливые формы и калечит души людей, стоит задуматься, тот ли это путь, о котором говорят в исламе, христианстве и буддизме.

Последователи секты увидели в людях не только желание обрести Бога, но и мракобесие. Важно отметить, что цель «Орды»* — не исцеление, а заработок, и у руководителей секты это получалось очень хорошо.

О «чуде» люди узнавали друг от друга, информация о так называемых целителях распространялась повсюду. Секта обещала исцеление от всех болезней с помощью огня от лучин и свечей и не только. На самом деле «отцы» и «матери» секты занимались обычной вербовкой, используя слабость людей и их любовь к близким.

Люди, пришедшие на «приём», узнавали о своих заболеваниях. Возможно, это было правдой, но в секте запрещали обращаться к врачам и принимать лекарства. Только «духи» могли помочь больным. «Посредники» обещали чудесное исцеление за 10–30 сеансов, во время которых оказывались услуги оккультно-магического характера: поклонение предкам, употребление «святой воды» и земли с могил, окуривание «могильной» травой и удары плетью.

За прохождение курса пациенты должны были внести добровольные пожертвования, причём немалые. Более того, в «Орде»* уверяли, что люди могут развить в себе пророческие и целительские способности. Для этого нужно было совершить паломничество к могилам «святых предков», которые находились в Башкирии и Казахстане, под видом хаджа, хотя известно, что хадж — один из пяти столпов ислама и совершается только в Мекку. Затем людям внушали, что они должны развивать свой дар. В противном случае «духи» их накажут или, что ещё хуже, членов их семей.

Позже эксперты пришли к выводу, что обряды включали в себя психологические технологии, которые манипулировали сознанием, внушали и запугивали людей. В результате люди сходили с ума, многие заканчивали жизнь самоубийством.

Для справки:

В феврале 2016 года в Ленинском районном суде Уфы было рассмотрено дело 30-летней Динары Фарвазовой, которая создала ячейку религиозной организации «Орда»*. Суд признал её виновной в создании организации, которая посягает на права и свободы людей, и назначил ей два года лишения свободы условно. Также было применено постановление об амнистии.

В марте 2017 года в Октябрьский районный суд Уфы было направлено уголовное дело против Акжан Сигизовой, которая была последовательницей «Орды»*. Ей вменялось участие в деятельности религиозной организации, которая наносила вред здоровью граждан и причиняла тяжкий вред здоровью людей.

В апреле 2017 года в Ленинском районном суде Уфы было рассмотрено дело 41-летней последовательницы «Орды»*. Суд признал её виновной в участии в деятельности религиозной организации и назначил ей штраф в размере 30 тысяч рублей.

Как уже упоминалось ранее, запрещённая организация «Орда»* возрождается под новыми названиями. В настоящее время жители башкирского Зауралья находятся в опасности.

Адепты секты меняют место жительства и название организации, но их цель остаётся прежней — помочь людям в сложных жизненных ситуациях. Особенно это актуально в наши дни.

Людям, которые потеряли близких, тяжело осознать, что Бог всегда готов помочь. Вера поможет им обрести силу и выстоять. Но для этого нужно молиться не в подвалах сомнительных учреждений, а идти к священнослужителям традиционных религий.

Заместитель муфтия ДУМ РБ по образованию Джамиль Халирахманов говорит, что людям не нужно совершать дальние путешествия к могилам праведников и святых. В каждом городе и селе есть кладбища, где можно утешиться и получить назидание.

Религиозный деятель, писатель, учёный и историк Ризаитдин Фахретдинович Фахретдинов говорил об этом: «Согласно шариату, совершать поездки к могилам с целью совершения жертвоприношений в виде обета и приближения через это к захороненным людям и местам является пороком и заблуждением. В прошлом люди устремлялись к возвеличиваемым, по их мнению, местам, посещали их и искали в этом благословения. Всем известно, сколько в этом искажений и порочности. Любой, кто едет в подобные места ради получения чего-либо, становится грешником».

Слова Ризаитдина Фахретдинова точно отражают происходящее, — сказал Джамиль Камилович.

Священнослужитель Дионисий Ефимов, возглавляющий миссионерский отдел Уфимской епархии Русской православной церкви, объяснил, почему люди попадают в секты. По его словам, люди ищут ответы на свои вопросы о жизни. Но часто они избегают сложных путей, выбирая более простые, хотя и ошибочные.

Люди, ищущие утешения, попадаются на невыполнимые обещания. Например, почему бытовой шаманизм так популярен? Потому что шаманы легко объясняют любые неудачи и болезни: «У вас порча». И люди, которые испытывают стресс, недосыпают, сталкиваются с проблемами на работе и дома, охотно верят в это. Затем им обещают скорое исцеление и решение проблем. Просто? Да. Удобно? Безусловно.

***Что касается «Орды»*, то здесь вербовщики играют на чувствах людей, связанных с их корнями и традиционной верой. Поэтому люди тянутся к ним. Хотя очевидно, что в этой деструктивной организации используются псевдотрадиционные формы. Вывод очевиден: всё это происходит из-за невежества людей. Самое опасное — попасть в эту организацию. Если человек туда попал, выбраться будет очень трудно, а то и невозможно. Поэтому к нам приходят родственники жертв сектантства. Те, кто попал в паутину мракобесия, не обращаются к священнику и не идут в полицию. Это делают их обеспокоенные родственники. Вот кто страдает! Их близкий не может жить в обществе, семье, бросает работу и уезжает в неизвестном направлении, но не жалуется. А те, кто его любит, видят, что их родной человек, который ещё недавно был нормальным, просто погибает.

Что делать в такой ситуации? Самое главное — не идти в сомнительные организации, чтобы избежать всех бед, в том числе и этой. Только так можно обезопасить себя. Все ответы можно найти в храме. Бог милостив, и молитвы будут услышаны, а ответы придут, — говорит отец Дионисий.

Проблема, связанная с деятельностью секты, заключается в том, что люди, которые обращаются за помощью, не видят ничего предосудительного в действиях её членов, поскольку она умело маскируется под исламские или православные традиции и не вызывает подозрений. Так считает Марина Бигнова, доцент кафедры религиоведения, кандидат философских наук.

«"Ата жолы» — это типичный целительский культ, где исцеление достигается через поклонение предкам и следование их указаниям. В основе этого сообщества лежит своеобразный спиритизм, который базируется на сохранившихся у казахов религиозных элементах доисламского периода.

Адепты часто ассоциируют себя с суфизмом или заявляют о своей принадлежности к православию, поклоняясь православным или мусульманским святым и совершая паломничества в Туркестан к местным святым, которые, по их верованиям, наделяют их целительским даром и «открывают дорогу».

Основной ритуал — это поклонение духам предков, а целительные практики включают окуривание камышом или рутой, которая, кстати, запрещена к выращиванию в России из-за её слабого наркотического действия. Также используются выливание воска, получение предсказаний и употребление внутрь солёной воды, смешанной с землёй, взятой с могилы святого.

В целительских практиках используется камчевание — ритуал очищения от негативной энергии с помощью плётки, которой проводят вдоль тела исцеляемого. Однако именно эта практика привлекла внимание СМИ, поскольку она легко превратилась в представление о «страшной секте». Люди отказываются от лекарств, упускают возможность обратиться к настоящей медицине, попадают под влияние адептов-пророков, следуют их советам, работают на организацию, тратя своё время и силы вместо того, чтобы жить своей жизнью.

Таким образом, секта использует некоторые элементы традиционных религий России, но не исповедует их и не является признанной религиозной организацией, — объяснила Марина Бигнова.

* Деятельность запрещена в РФ.